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活动回顾 秦淮 夏
游见 巡礼中山东路,回响建筑史诗
5月25日上午,“游见秦淮”,带领大家领略中山大道上的近代建筑的华美乐章。这条道路最初为迎接孙中山先生灵榇奉安钟山而修建,国民政府中央行政机关在这条新修的交通干道两旁征地建造办公场址,近代建筑大师的作品如同散落的珍珠分布于其两侧。本次活动的主讲人刘永广老师来自南京信息工程大学,研究方向包括区域社会史、城市史及建筑空间与历史记忆。在刘老师的带领下,我们穿行于这条历史轴线,近代建筑群在他的讲述中逐渐苏醒,化作一部立体的城市史诗。
本次活动的第一站是我们都非常熟悉的南京博物院,也是曾经的中央博物院所在地。梁思成作为顾问对建筑设计的原方案做了重大修改,在总体造型上选择了辽宋而非明清风格,这与他所主张的“建筑进化论”思想相关。“建筑进化论”以结构理性为标准,将唐、辽、宋建筑推为中国古典建筑的范式。
穿过嘈杂的人流,我们屏息静听刘老师的讲述:梁思成参照了自己实地测绘过的上华严寺大雄宝殿的基本度量比例,采取了辽宋风格的重要特征“减柱法”省略了大殿平面中央的四柱,此外,月台栏杆设计借鉴了栖霞寺五代时期的舍利塔,屋顶采用了宋《营造法式》中的“推山”法,并且放弃已沦为装饰的明清彩绘构件,选择更具结构性和功能性的雄浑铺作。当西方传教士还机械地将中式要素附加于西式构图之时,梁思成窥见了辽宋建筑的精髓,将匠人智慧融入建筑设计中。在梁思成的坚持下,中央博物院体现了“整理国故、再造文明”的理想,也成了“中国文艺复兴”的纪念碑。
沿着中山东路向西走,我们依次看到了东宫(中央监察委员会)与西宫(国民党党史史料陈列馆)两处建筑,其对称布局暗合文华殿与武英殿的明代宫制遗存。刘老师详细介绍了两者样式上的差异:东宫琉璃瓦为绿色,西宫为棕色;东宫开窗密集,西宫采光更佳;东宫前有牌坊,西宫则无。但两者的平面比例、建筑样式、脊兽数量一致,且都拥有合理的功能布局与协调的建筑体型,这得益于设计者杨廷宝的巧思。虽然杨廷宝与梁思成都毕业于宾夕法尼亚大学的建筑系,在教育背景上相似,但两人探索中国风格新建筑的方法各有特点,刘老师精辟总结道:杨廷宝折中中西,梁思成复兴古典;杨廷宝更追求方法的法度,梁思成更强调结构的理性。
行至中山东路307号,到达我们此行第三站——钟山宾馆,这里曾经是国民党励志社总社所在地。励志社的前身是黄埔同学会,初为端正军中风气而设,后演变为蒋介石的内廷供奉机构。此处曾被调侃为靠近尖端、不上不下、不文不武的“尖卡斌”,在这里,注重人格塑造的阳明心学与西洋化的娱乐流行活动对撞,作为新生活运动的文化策源地,也承担了审判日军战犯的历史重任。励志社由当时刚从国外学成回来的青年建筑师范文照和赵深设计,为古典复兴风格。三幢大屋顶宫殿式建筑呈"品"字形分布,由西向东,分别是大礼堂、1号楼、3号楼。其中1号楼与3号楼的屋顶结构相反,立面一凸一凹,复古保守的同时也展现了生动灵活。励志社建筑群代表了当时南京建筑的一种潮流,即在传统大屋顶宫殿式建筑外壳中,包容了现代的使用空间。它既反映了设计者娴熟的职业技能,同时也反映了人们对传统文化的推崇。
继续西行,我们来到了中央医院的旧址,它的前身是中央模范军医院,兼具医疗机构、人才培养与官僚体系功能,体现了民国时期对现代医疗的探索。而中央医院在建筑设计方面的探索,外化成杨廷宝对西方理性与中式美学的结合。建筑采用了西式平屋顶,整幢大楼立面呈“井”字形,基本比例为3:5。杨廷宝的折中与灵活并不代表对比例法则的忽视,相反,正是因为这种比例法则,给他的风格多样带来了内在和谐。此外,刘老师为我们一一点出了细部的中国传统,如门廊、屋顶栏杆、墙面出挑的房头等等。杨廷宝的设计符合医院的现代化功能,门诊部、手术室、病房等配置合理,分区明确,使整幢建筑既达到功能、形式、技术的紧密结合。
时间从朝晨来到了晌午,此时,我们稍微偏离了中山东路,往最后一站——中央 地质调查所旧址走去。一路上,刘老师向我们讲述了地质调查所的先驱丁文江、翁文灏的故事,不同于传统书斋派,这批学者不仅能坐而论道,也能起而行之,其考察足迹甚至可比长征。听罢他们科学救国、鞠躬尽瘁的事迹后,我们也终于走到了中央 地质调查所旧址,看到矗立在广场上的故事主人公的雕像,更是心生感慨与敬仰。
雕像身后的建筑,以其简洁利落的构图和线条,反映了建筑师童寯对中国的当代时代精神的思考。他深信“建筑当随时代”,反对“大帽子”宫殿式与古典复兴风格,主张建筑的实用性与经济性。中央地址调查所的设计强调采光与空间效率,减少装饰的同时也未完全脱离传统美学,体现了传统至现代的过渡特征。刘老师补充介绍到童寯的人格魅力与学术坚持,如每日往返家和图书馆两点一线的行程,专心研究决不为官的态度,以及他对中国园林的研究,也为我们提供了更多元地认识中国传统建筑的视角。
通过近三小时的行走,我们领略了中山大道上多元风格的建筑群:既有传统复兴式,也有新民族风格以及现代主义。回望这条大道,那些风格各异的建筑已不再是冰冷的砖石堆砌,它们见证着民国建筑师们如何在西方现代性冲击下重构文化身份,又在新时代浪潮中坚守东方美学。这些认识既是中国现代建筑思想史的重要内容,也是中国现代社会文化史的重要部分。
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来源:区图书馆 编辑:陈琪 审核:赵嵘
发布:郑钦月
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